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安全实盘配资门户网 华佗为何不愿意给曹操当私人医生,甚至死前拒不承认自己是个医生

发布日期:2024-08-06 22:13    点击次数:61

安全实盘配资门户网 华佗为何不愿意给曹操当私人医生,甚至死前拒不承认自己是个医生

撰文:明月清风

编辑:吃硬盘吧

10月17日央行公布9月金融数据,9月新增人民币贷款1.38万亿元,预期1.27万亿元,前值1.28万亿元。9月新增社融2.21万亿元,预期1.55万亿元,前值1.52万亿元。9月M2同比增长8.3%,预期8.2%,前值8.2%。虽然社融增量超预期提高,但主要是因为调整了统计口径,将地方专项债纳入计算。若不纳入地方专项债,本月新增社融规模应为1.47万亿元,既低于预期也低于前值。企业和居民短期贷款增量明显,票据占比降低,但票据增量仍远高于去年同期。总体看,银行信贷投放意愿弱,主要投放仍集中于居民和短期贷款,企业长期贷款依旧疲软,企业融资需求依旧较弱。此外,房地产企业销售降温、拿地意愿减弱,融资需求也随之减弱。

“十一”长假后,央行在公开市场连续不操作,净回笼货币1600亿元。从规模上来看,节后净回笼货币规模较小。在国庆长假期间,外围资本市场大幅动荡,中国央行及时安抚 。央行公布降准,除了对冲MLF之外,释放资金规模7500亿元。央行降准的操作一方面可以给国内资本市场提供安抚,同时通过降准也能促进金融支持实体经济。美联储加息的持续影响较大,美股出现暴跌,引发全球股市节后纷纷下挫,上周国内A股多个主要指数均创出新低,市场规避风险情绪显著上升。 (作者单位:国信期货)

插画:发达蚊

在此次世纪病毒——新冠肺炎的战疫中,中医中药大放异彩,屡建奇功。中医中药如此了得,首先应该感谢和致敬那些中医中药的开拓者和奠基者,如扁鹊、张仲景、华佗等祖师大医。据称,华佗是中国第一套健身操的发明者,是外科界的鼻祖,其独创的麻醉术,领先欧洲1600多年,因医术高超,曾被枭雄曹操征召为御医,可就是这样一位如雷贯耳,光照千秋的神医,却耻于以医为业,至死也不承认自己为医,这究竟是为何?

#01.

华佗,沛国谯(今安徽省亳州市)人。智商超群,天赋异禀,兼通《易经》《道德经》《医经》等众经,特别精通养生之术,“年且百岁而犹有壮容,人以为仙”。年过百岁而犹如三四十岁的魅力大叔。

所谓读万卷书,不如行万里路。华佗是既读书,也行路。自打十几岁时起,他就外出游学,足迹遍及安徽、山东、河南、江苏等大半个中国,几年下来,不仅学问了得,而且修成正果,成了彼时医学界的大拿、翘楚,内、外、妇、儿、针灸等十八般武艺样样精通,尤其擅长外科。当时,沛国的丞相陈珪举其为孝廉,后来朝中重臣——太尉黄琬又征召其到中央为官,皆被华佗婉拒,一心一意要把一生奉献给自己所钟爱的医疗卫生事业。

华佗治病,不似当下一些“神医”——小病大治,重治,什么药贵开什么,而且一开十几种。华佗为人下药时,每次只开三四味,且大多以经济实用型为主,更令人称奇的是,每次开药,他皆不用称戥,一把抓,一手准。在针灸行针时,他也不过两三个穴位,如果针药所不能及者,则令其和着酒服食自己独制的秘方麻醉剂——麻沸散,一刻钟后,病人便如饮酒过量的酒鬼,昏昏睡去,华佗这时则拈刀而上,“刳破腹背,抽割积聚”,“既而缝合,傅以神膏,四五日创愈,一月之间皆平复。”

一次,有一位中年人前来就诊,这位大叔十几年来一直为头痛所苦,发起病来,耳鸣目眩,头痛如刺,以致“头不得举,目不得视”。华佗打眼一看,便明白了七八分,为了确诊,他令其解衣,然后用绳子拴住他的两脚,将其如猪一样倒悬于梁下,头颅离地面只有二寸,而后,华佗亲自上阵,用湿布反复擦拭其全身,擦拭毕,病人的血管脉象一览无余,华佗仔细观察,发现其血脉中杂有五色。

于是,便令徒弟数人以铍刀(两边有刃的小刀)刺切其血脉,很快其血管内的五色杂血便尽数流出,待到鲜血涌出时,这才住手。而后,华佗又以神膏反复摩擦其出血之处,之后又以神膏将刀口覆住,约一袋烟的功夫,病人全身便汗出如浆。华佗见之,拿出早已准备好的秘药——犬血散,令其喝下,喝完后随即将其解下,刚一落地,病人即神清气爽,通体舒泰,原来的头痛目眩早不知何时皆跑去了爪哇国里。

河内郡太守刘勋,有一位年已二十的剩女,得了一种怪病,左腿膝内长有一浓疮,痒而不痛,已有数年,不得已,延请当地医生为其挑疮去浓,十几天后得愈,可是愈后不久,膝疮又生,于是,找医再挑,如此这般反复多次,七八年不愈。后来听闻华佗医术高超,遂将其请到家中,华佗打眼一看,便脱口而出:“此病易疗之。”而后,又交代刘勋说:“麻烦您去找一条稻糠色的瘦狗,再配上两匹良马,派人轮番骑上此两马,牵着此狗速跑三十里。三十里后如狗无力奔跑,可令人下马步行拖着此狗,再向前徒步五十余里。然后,乘马疾速返回,回来后,乘狗身正热时截下狗的腹部与后脚之处那块毛皮,覆在你女儿膝疮之处。”

刘勋一一照办,不一会儿,他女儿便觉膝疮处有什么东西在蠢蠢蠕动。华佗见此,就手拈起一根小小的铁锥直刺膝疮之处,须臾,蠕动止。华佗掀开狗皮,只见膝疮处有一小小的蛇头露出,随手牵出,打眼一看,竟是一条红色的三尺长蛇,且有眼无瞳。华佗随即将自制的膏散覆于疮口处,七日后,刘勋女儿便行走如飞。

#02.

华佗不仅善治疑难杂症,且擅长心理疗法。有一郡守得了重病,家人请华佗上门诊治。一番交谈,华佗发现此人脾气暴躁,稍一思忖,便明白了病因。华佗慢条斯理地对郡守的儿子说:“你父亲的病和一般人的病不同,有淤血郁结于腹中,我有一方可治其病,只是需你配合。”见能治好父亲的顽疾,这位郡守的儿子随即满口应承。华佗笑呵呵地说:“请把你父亲平时所做的一些见不得人的‘好事’告诉我,我只留信一封即可令其不治而愈。”这位儿子沉吟了片刻,心一横,遂将父亲长期以来羞于见人的丑事和盘托出。华佗拈笔,拣其主要的,又添油加醋大大地发挥了一番,然后交由其儿子。并叮嘱,待我走后你再将此信交与你父。约等了一袋烟的功夫,儿子依嘱将信交给了父亲,郡守打开一看,勃然大怒,遂派手下快马加鞭前去追拿华佗。华佗早就料到此举,郡守自然捉不到华佗,遂怒不可遏,一气之下,竟吐出黑血一升,而所患十几年的重症竟不治而愈。

华佗曾经为广陵太守陈登治过病。有一天,陈登忽然间“胸中烦懑,面赤,不食”。闻知华佗在本郡行医,于是,命人急急将华佗请来。华佗把完脉后,开口道:“阁下胃中有虫,欲成内疽,腥物所为也。”说完,华佗遂亲自操刀作汤二升,让陈登趁热全部服下,须臾,陈登吐出三升小虫,且头红能动。治罢,华佗又叮嘱道:“此病三年后还会复发,遇到良医时才可救。”三年后,陈登果然旧病复发,遂派人按华佗所留地址前去寻找,可不巧的是,华佗外出巡诊几天不回,结果陈登因此而英年早逝。

华佗的神技,一传十,十传百,不久后,神医华佗的大名便传到了曹操的耳中。于是,曹操便向华佗发出了邀请。原来曹操早年得了一种头风眩,每次发作,总是心乱目眩,头痛难忍。遍求诸医,疗效甚微。华佗应召前来诊视,只下了三针,须臾,曹操便脑清目明,疼痛立止。曹操十分高兴。但华佗却如实相告:“您的病,乃脑部痼疾,一两次难于根除,需‘久久为攻’,方能逐步缓解,延年益寿。”曹操听后,遂将华佗留于府中,专为己用。

可华佗心中的理想是医世医天下,不甘心只做一名御医和私人医生。时间一长,华佗便心有厌烦,于是,他便编了一个理由,说自己的妻子病重,强烈要求回家探视。人之常情,合情合理。曹操听后,当即批准了华佗的请求。当天,华佗就如脱笼之鸟急火火地拔腿开溜。

到家后,华佗又以妻子病重为由,多次请求延长假期而不返。曹操认为这个理由太过牵强。一个家喻户晓的神医竟治不好自己的妻子,说出去谁信?于是,曹操三番五次写信催促华佗回许(昌),同时又下诏,令谯郡郡守协助催促遣送。华佗自恃有才有技有功,认为曹操不会对自己怎么样,更不会做出出格之举。因此,虽然曹操和郡守一再催促,华佗却始终置之不理,迟迟不肯上路。曹操大怒,遂派人前去查看,同时交代:如果华佗的妻子真的患病,可赐小豆四千升,放宽假期;如果不实,可将其逮捕归案。曹操的手下来到华佗家中一看,明显有诈,遂将华佗五花大绑,用囚车递押,一路送至许昌监狱,稍经审讯,华佗即供认不讳。

汉律:欺君和不从征者皆为死罪。荀彧获知后,多次请曹操手下留情,放华佗一马。可是曹操却大手一挥(估计此时的曹操头痛得厉害),直接拒绝了荀彧,遂将华佗拖出去杀之。

#03.

华佗临死前,从贴身内衣中掏出一卷自己呕心沥血所撰的医书送给狱吏,语重心长地说:“此可以活人。”可是狱吏却害怕因此而触犯律法,竟不敢接受。无奈,华佗只好忍痛向狱吏讨来火种,将这一价值连城的绝世之作付之一炬。一代名医名书就此泰山梁木。

正如华佗所言,曹操的头痛症需长期治疗。华佗死后,曹操头痛的愈加严重。于是,曹操便将心中的不满记恨到了华佗头上,咬牙切齿地说:“华佗这小子能治好我的病,可是他却故意留一手,不根治,想用这一伎俩来要挟于我,即使我不杀掉这小子,他也终究不会替我去掉这病根。”等到后来他的爱子曹冲病危,这时,曹操才颇为感叹地说:“我后悔杀了华佗,结果只能眼睁睁地看着我的爱子死去。”

华佗生前曾收过多个徒弟,其中最有名的有两位,一位是吴普,一位是樊阿。他曾对弟子吴普说:“吾有一术,名五禽之戏:一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鸟,体若不快,起作一禽之戏,怡而汗出,敷之以爽粉,身体便轻便而欲食。”吴普行之,年九十余,耳聪目明,齿牙完坚。

《后汉书》里记载:“华佗为人性恶,难得意,且耻以医见业”。意思是华佗为人脾气粗暴,难以得志,而且他耻于以行医为业,在临终时,华佗之所以将自己毕生心血一烧了之,其实,也有这方面的意思和考量。再者,华佗之所以“耻以医见业”,还另有所因。在封建社会中,医生一直被主流社会视为“贱业”,社会地位甚至低于巫师。再加彼时一些游医也常常以仙人自居,在行医时故弄虚玄,装神弄鬼,有意无意使用一些巫术邪术,因此常常会遭到儒家和正人君子的抵制和反对,因此民间和社会中对医生往往以巫士视之。熟读经书且常年游走于江湖、官场的华佗,岂能对此不知,因此,华佗耻于以医为业和羞于自认为医就不足为奇了。

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